[내일(11.11)의 독서 말씀] 우리는 모두 하느님의 자비로 새로워지는 사람들 : 티토서 (3,1-7)
제임스
2026-11-10 20:18
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본문
우리는 다른 사람의 잘못에는 쉽게 비판하면서도 자신의 잘못에는 관대한 경우가 많다.
특히 나이가 들고 경험이 쌓일수록 자신의 판단이 옳다는 확신이 강해져
다른 사람의 생각을 받아들이기 어려워지기도 한다.
오늘 바오로 사도는 이렇게 권고한다.
“남을 중상하지 말고 온순하고 관대한 사람이 되어 모든 이를 아주 온유하게 대하게 하십시오.”
짧은 말씀이지만 실천하기는 쉽지 않다.
자신과 생각이 다른 사람을 만났을 때에도 온유함을 유지할 수 있을까.
학생들을 가르치면서 때로는 엄격한 기준으로 지도해야 했다.
당시엔 그것이 교육자의 책임이라고 생각했지만,
지금 돌아보면 조금 더 기다려 주고 상대방의 입장에서 생각했더라면 좋았을 순간들도 있었을 것이다.
사람을 변화시키는 것은 때로 날카로운 지적보다 따뜻한 이해와 기다림일 수 있다.
바오로는 우리 자신도 한때 어리석고 그릇된 길에 빠졌으며,
욕망과 질투 속에서 살아왔다고 고백한다.
이 말씀은 다른 사람을 판단하기에 앞서 자신의 지난날을 돌아보라는 가르침으로 다가온다.
우리도 젊은 시절에는 실수하고 잘못된 판단을 내렸다.
그때마다 누군가가 이해하고 기다려 주었기에 오늘의 내가 있을 수 있었던 것이 아닐까.
나이가 들어 친구들과 만날 때에도 누가 옳고 그른지를 따지기보다
서로의 처지를 이해하고 함께할 수 있다는 사실에 감사하게 된다.
온유함은 약함이 아니라 자신의 생각을 앞세우기보다
상대방을 품을 수 있는 마음의 힘일 것이다.
오늘 말씀에서 특히 마음에 남는 것은 하느님의 구원이
우리의 공로가 아니라 자비에서 비롯된다는 가르침이다.
“우리가 한 의로운 일 때문이 아니라 당신 자비에 따라,
성령을 통하여 거듭나고 새로워지도록 물로 씻어 구원하신 것입니다.”
우리는 노력한 만큼 보상을 받는 세상에 익숙하다.
학문에서도 연구 성과를 평가받고 사회에서도 업적에 따라 인정받는다.
그러나 하느님의 구원은 인간의 성취에 대한 보상이 아니다.
하느님께서 먼저 사랑하시고 자비를 베풀어 주셨기에
우리는 새로운 삶을 시작할 수 있다는 말씀이다.
세례의 물은 성령 안에서 새로운 생명으로 태어남을 드러내는 표징이다.
그러나 세례를 받았다고 우리의 부족함이 저절로 사라지는 것은 아니다.
그때부터 하느님의 은총에 응답하며 자신을 새롭게 가꾸어 가는 삶이 시작되는 것이다.
매일 새벽 성경 말씀을 묵상하면서도 이를 느낀다.
말씀을 통해 위로를 받기도 하고 자신의 부족함을 깨닫기도 한다.
묵상 글을 지인들과 나누는 일도 다른 사람을 가르치기보다
나 자신이 먼저 변화되기 위한 노력이라고 생각한다.
하느님의 은총은 과거의 잘못에 우리를 묶어 두지 않고
오늘 다시 시작할 수 있는 용기를 주신다.
바오로는 우리가 하느님의 은총으로 의롭게 되어 영원한 생명의 희망을 상속받았다고 말한다.
나이가 들어 건강의 한계를 느끼고 가까운 사람들의 부고를 접할 때면 삶의 유한함을 실감한다.
그러나 그리스도인에게 노년은 단순히 삶이 저물어 가는 시간이 아니라
영원한 생명의 희망을 더욱 깊이 품는 시간이기도 하다.
이제는 더 많은 업적을 이루려 하기보다 다른 사람을 너그럽게 이해하고,
받은 사랑을 나누며, 하느님의 자비에 감사하는 사람이 되고 싶다.
신앙이란 완전한 사람이 되었다고 자부하는 것이 아니라,
부족한 자신을 인정하면서도 하느님의 자비를 믿고 날마다 새롭게 살아가는 일일 것이다.
주님, 제가 다른 사람의 잘못을 판단하기보다 저 자신의 부족함을 먼저 돌아보게 하소서.
제가 이룬 것을 자랑하기보다 받은 은총에 감사하고,
남은 삶에서 더욱 온유하고 관대한 사람이 되어 당신의 사랑을 이웃에게 전하게 하소서.
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