[내일의 독서 말씀] 사회속의 신앙인의 자세
제임스
2026-05-27 21:01
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본문
베드로 1서의 이 말씀은 신앙인이 누구이며,
어떤 모습으로 살아가야 하는지를 매우 아름답고도 깊이 있게 보여준다.
베드로는 먼저 신앙의 출발점을 “갓난아이”에 비유한다.
어떤 모습으로 살아가야 하는지를 매우 아름답고도 깊이 있게 보여준다.
베드로는 먼저 신앙의 출발점을 “갓난아이”에 비유한다.
“갓난아이처럼 영적이고 순수한 젖을 갈망하십시오.”
갓난아이는 젖 없이는 살아갈 수 없다.
억지로 배우는 것이 아니라 본능적으로 젖을 찾는다.
베드로는 신앙 역시 그렇게 되어야 한다고 말한다.
하느님의 말씀과 은총을 단순한 지식으로가 아니라,
생명을 유지하는 양식처럼 갈망해야 한다는 것이다.
억지로 배우는 것이 아니라 본능적으로 젖을 찾는다.
베드로는 신앙 역시 그렇게 되어야 한다고 말한다.
하느님의 말씀과 은총을 단순한 지식으로가 아니라,
생명을 유지하는 양식처럼 갈망해야 한다는 것이다.
그리고 그는 말한다.
“주님께서 얼마나 인자하신지 여러분은 이미 맛보았습니다.”
여기서 “맛보았다”는 표현이 참 인상적이다.
신앙은 단순히 머리로 이해하는 사상이 아니라,
신앙은 단순히 머리로 이해하는 사상이 아니라,
실제로 삶 속에서 하느님의 사랑과 자비를 체험하는 것이다.
한 번 그 사랑을 맛본 사람은 다시 그 은총을 찾게 된다.
한 번 그 사랑을 맛본 사람은 다시 그 은총을 찾게 된다.
이어 베드로는 예수님을 “살아 있는 돌”이라고 부른다.
돌은 보통 차갑고 움직이지 않는 존재처럼 느껴진다.
그러나 예수님은 살아 있는 돌이시며,
우리 역시 그 돌 위에 함께 세워져 가는 존재라고 말한다.
“여러분도 살아 있는 돌로서 영적 집을 짓는 데에 쓰이도록 하십시오.”
신앙은 혼자 완성되는 것이 아니다.
돌 하나만으로는 집이 세워질 수 없다.
서로 다른 돌들이 함께 연결되어 하나의 집을 이루듯,
돌 하나만으로는 집이 세워질 수 없다.
서로 다른 돌들이 함께 연결되어 하나의 집을 이루듯,
신앙 공동체도 서로 기대고 연결되며 세워져 간다.
그리고 베드로는 신앙인의 정체성을 아주 강하게 선언한다.
“여러분은 선택된 겨레고 임금의 사제단이며 거룩한 민족입니다.”
이 말씀은 단순히 특별한 특권을 말하는 것이 아니다.
하느님의 빛을 세상 속에 드러내는 삶으로 부름받았다는 뜻이다.
하느님의 빛을 세상 속에 드러내는 삶으로 부름받았다는 뜻이다.
그래서 그는 이어서 매우 현실적인 권고를 한다.
“이교인들 가운데에 살면서 바르게 처신하십시오.”
신앙인은 세상 밖으로 도망치는 사람이 아니다.
세상 속에서 살아가되, 다른 방식으로 살아가는 사람이다.
세상 속에서 살아가되, 다른 방식으로 살아가는 사람이다.
욕망에 끌려가기보다 절제하려 하고,
미움보다 사랑을 선택하며,
자기 이익보다 진실을 지키려 애쓴다.
베드로는 말로만 신앙을 드러내려 하지 않는다.
오히려 “착한 행실”을 통해
오히려 “착한 행실”을 통해
사람들이 하느님을 보게 되기를 바란다.
이 말씀은 오늘 우리에게도 깊은 질문을 던진다.
나는 정말 하느님의 사랑을 “맛본 사람”처럼 살아가고 있는가?
그리고 내 삶은 누군가에게 빛이 되고 있는가?
그리고 내 삶은 누군가에게 빛이 되고 있는가?
우리는 성당에서의 봉사활동으로 신앙심이 충만하다고 생각한다
신앙은 단순히 성당 안에서의 활동만으로 완성되지 않는다.
일상의 태도와 관계, 말과 행동 속에서 조금씩 드러난다.
신앙은 단순히 성당 안에서의 활동만으로 완성되지 않는다.
일상의 태도와 관계, 말과 행동 속에서 조금씩 드러난다.
어쩌면 거룩함이란 특별한 능력을 가지는 것이 아니라,
세상 속에서 살아가면서도
세상 속에서 살아가면서도
하느님의 빛을 잃지 않으려 애쓰는 삶인지도 모른다.
그리고 우리는 혼자 서 있는 돌이 아니라,
함께 연결되어 서로를 지탱하며 세워져 가는
함께 연결되어 서로를 지탱하며 세워져 가는
“살아 있는 돌”들인지도 모른다.
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